大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于细节精华设计案例的问题，于是小编就整理了1个相关介绍细节精华设计案例的解答，让我们一起看看吧。
经常看到说传统文化要取其精华，去其糟粕，那啥是精华啥是糟粕？
传统文化中何为精华，何为糟粕，是个大命题。不同时代，不同的政治集团都会有不同的演绎，调子变化多了，自然会让人无处适从。
其实，中国传统文化和其他文化一样，是个大系统，精华和糟粕是个互生互长的共同体，往往精华过度了就是糟粕，糟粕极致了就成精华。就如同一个人的缺点，往往就是他优点的延伸，反之也然。
一般人如对精华、糟粕辨别困难，有个相当简单的方式供参考：在当下，能传承顺利，并大行其道的，即为糟粕；现如今，少人问津，已不见于世数十年了的，即为精华。
啥是精华，啥是糟粕？这个问题问得好！是每个人都在思考的问题。涉及文化传承、文化建设与文化自信。我的回答也只是个人看法，供参考。
文化是用来引领民族发展进步的精神动力，也就是说：文化只对当下和今后有作用，与过去没有一毛钱关系，因为我们不可能改变过去。
至于之前的文化，我们可以将其分解出若干的文化元素，然后分成三大类：
对今后的发展有用的，能够激励民族人才辈出、创造璀璨文明的，就是精华，应该留着。例如因材施教、自强不息……
对今后的发展有用，但必须改善的，经过改善后，可继续保留。例如孝文化……
剩下的全是糟粕，都必须丢弃。例如世俗文化……
至于如何分类，每个人都会有自己的做法。
这个问题很简单，联系时代文明理念和主流价值观去考虑即可。与当今文明理念和主流价值相符即是精华，相反即是糟粕。
传统文化主要蕴含在古代典籍及民间风俗之中，很大程度上都与当时统治阶级的意志密切相关。如四书五经(易经除外)就完全是封建统治者为驭御当时读书人而整出来的，其中很多理念和观点与当今民主文明的新社会相悖。
举个简单例子，孔子倡导的“礼"，是中国传统文化中重要内容，影响几千年。“礼"的本质是为维护封建统治的合法性。"礼"的内涵中有很多如将民分为三六九等，讲究"三纲五常"就是与当今人权社会相悖。但“礼"中也依然有精华，如诚信友善、和陸相处、礼贤下士等。
明确考量标准，辨别传统文化中的精华与糟粕，自然不难。
判定传统文化的精华与糟粕的标准
首先要搞清楚什么是文化(传统文化精华的标准)？否则，传统文化的精华与糟粕就无法判定，完全由人主观好恶判定。
文化的确切定义(传统文化精华的标准的概括)就是：应用数学的科学法则正确处理自己与对方的关系，和谐有序地发展的文明开化活动。
简单地说，“文”就是应用数学一二三四五六七八九这一条龙，“化”就是制止压制“文”这一条龙中的“六”，即制止压制对方选择不同目标、意见的行为，把“文”“化”二字合起来，就是以“文”“化”人和事物，制止压制对方选择不同目标、意见的行为的文明开化活动。
龙的传人传的一条龙数字的内容(传统文化精华的标准)：
1．“一”——自己要明确树立整体目标，提出一个意见即“德”；
2.“二”——对方根据自己的需要提出不同的目标、意见，自己要包容、爱护对方的不同的目标、意见，即“爱”；
3.“三”——自己与对方从双方讨价还价的目标、意见中竞争出明白的创新共识目标、意见，即“新”；
4.“四”——双方竞争创新共识目标、意见，要共同遵守人们选择认同的法则、法纪、规矩，即“规”；
5.“五”——双方竞争创新共识目标、意见，要公正、公开，经过核心成员投票决定，即“公”；
到此，以上就是小编对于细节精华设计案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于细节精华设计案例的1点解答对大家有用。
